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          從此閑談山和水

          時間:2019-10-16 09:44:05 | 作者:佚名

          富春江北,臨溪臨崖。

          輕推結廬木屋的柴門,有道盤旋通幽而上,上接一室,經久不變,名曰南樓。此乃子久道人黃公望生前之畫室。

          我拾級而上,揖山為衣,扣水為缽,山水的衣缽讓人動容。四周霧靄松風,在耳畔熨燙著來自遠古的、不曾變過的醇厚聲音,不由思緒恍然。

          或有人言,天地變化之間,不過一瞬。為何獨這一方陋室巍然佇立于此,車塵馬足來來往往,人或于此沉吟,或于此深思?

          因為子久散人,已給出變與不變的最好詮釋。

          于其,改變是對筆墨丹青的不斷追求,是身為畫者的價值意義所在,是不斷領悟,不斷思考,永無終點。不斷改變卻依舊守候心中明月,才是變與不變的至高境界。

          夫畫者,神變,測幽微,與六籍同功。及至明代,已是陳陳相因,摹古之風日熾。彼有王維水墨山水成千古孤篇,因而畫山畫水皆為黑白兩色;又有山濤改兩疊三段,于是人人皆可為山濤。而所謂畫者,好似大多數人早已自動舍棄了改變自我這一必經環節。師法、摹古,咂著前朝的牙慧,自謂畫之圣者。豈不可笑乎?

          改變時少不了困惑。畫壇師古的風氣也影響了子久道人,他曾效法董源,也曾學習宋時的蒼瘦派山水畫風。只是,此般不知變通而畫的山水,誠為其心中清風明月乎?誠不有背于自我追求乎?

          于是,在這身為畫者的改變之路上,在困惑與思考的助力之下,淺絳問世了,一點,一勾,一染,似是飛白卻有無形之變。

          已至半作文http://www.zikohasan-fukuoka.com/山腰處,穿云而望,冠五峰以綴疊石,矯云首以飾巒嶂。富春江上,波瀾不驚。

          孤光自照,似展江心之月,江上再現子久道人揮毫潑墨之景,他孑然一人,苦心琢磨著如何去變、怎樣變?一時風清月朗,肝肺皆冰雪。吮毫搦管飽飲墨,筆勢沉下,徐徐上緩,而后忽又陡生波瀾。點、染、皴,紙上跳脫,灑性也遍飛揚,加以赭石渲染,《富春山居圖》脫骨于此。

          淺絳山水是黃公望改變的標志,而《富春山居圖》則是其在改變之路上因汲汲追求而交上的答卷,是畫者的探尋自我之路,是其內心靈魂的最高體現。

          然于其,改變并非止于此。

          《清悶閣集》中言其是曰:大癡畫格超凡俗,咫尺關河千里遙,何也?

          他從未將功名利祿視為終點,只是做著堅持本心的事,不斷改變,不斷思考,不斷前行。彼時已成為畫中至圣的他,從未停于此,而是在世間沉浮中思考探求,再次完善《寫山水訣》,叩問畫者懷沁萬水的至臻之境。

          流韻千秋畫,春風方寸中。

          卓筆丹青,于子久道人,改變之路上雖有困惑,但因其對自身價值的追求和思考綿延過千山萬水而從未滯于途中。改變,永無終點。

          已至南樓,登危樓以瞭望,臨飛檐而興懷。敬其人,悟其道,通其理。

          想來,唯有不斷改變卻守住心中浩乎天地,才能從容疾行,任世間萬物匆匆而過,也留朗然正氣于乾坤之中。閉門不說風與月,從此閑談山和水。

          富春江不斷在變,日終夜繼,盛衰一堂。

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